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C’ est ici qu’ une partie des élites commet sa faute la plus grave. Après avoir dénoncé les portes qui leur étaient fermées, certaines personnes ferment à leur tour ces mêmes portes lorsqu’ elles arrivent de l’ autre côté.
Elles adorent les protégés. Elles aiment moins les successeurs. Elles apprécient les admirateurs. Elles redoutent parfois les égaux. La dépendance garantit la reconnaissance. L’ autonomie crée de la concurrence. Et ainsi peut naître une forme d’ élitisme communautaire: une petite couche de personnes prospères conserve sa valeur précisément parce que sa réussite demeure exceptionnelle.
La véritable révolution serait de copier
Flashmag! Issue 176 September 2026
Imaginons maintenant une autre fin à notre histoire. Au lieu de donner un emploi à Samuel, Michel lui donne quelque chose de plus exigeant. Chaque samedi pendant six mois, Samuel vient dans ses bureaux. Michel lui montre ses premiers contrats. Ses erreurs fiscales. Les propositions commerciales qu’ il avait ratées. La façon dont il trouve des clients. Comment calculer une marge. Comment négocier avec une banque. Comment recruter. Comment licencier. Comment économiser quand les affaires vont bien. Samuel ne reçoit aucune faveur. Il reçoit une méthode. Trois ans plus tard, il dirige une petite entreprise de quatre personnes. Cinq ans plus tard, ils sont onze. Et lorsque son propre cousin vient lui demander un emploi qu’ il n’ est pas qualifié pour occuper, Samuel lui répond:— Je ne vais pas te donner une place que tu ne peux pas tenir. Mais viens samedi. Je vais te montrer comment commencer. Voilà peut-être le changement culturel le plus important. Passer de: « Qui connais-tu? » à: « Que sais-tu faire? » De: « Que vas-tu nous donner maintenant que tu as réussi? » à: « Que peux-tu nous apprendre pour que nous réussissions aussi? »
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