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Rome, déjà, faisait pareil
On aurait tort de croire que ce phénomène est né avec la télévision ou internet. Jules César, dans ses fameux Commentaires sur la Guerre des Gaules, décrit ses campagnes avec la précision froide d’ un rapport d’ état-major. Les peuples massacrés— des centaines de milliers de Gaulois, d’ Helvètes, de Germains— y apparaissent sous forme de chiffres ronds.“ Cinq cent mille hommes.” Une statistique. Pas un visage, pas un nom, pas une douleur.
Les chroniqueurs médiévaux exaltaient les chevaliers, les rois, les croisades. Les journaux de la Première Guerre mondiale publiaient, sous la censure militaire, des récits de“ gloire” et de“ sacrifice” alors que des millions de jeunes hommes pourrissaient dans la boue des tranchées. En 1944, les images d’ Hiroshima resteront classifiées pendant des années.
L’ occultation du coût humain de la guerre est aussi vieille que la guerre elle-même. Ce qui change aujourd’ hui, c’ est la sophistication des outils— et peutêtre notre résignation à l’ accepter.
L’ effacement du coût humain comme outil de légitimation
Dans ces périodes, la guerre est présentée comme nécessaire, noble, glorieuse. En invisibilisant les victimes, les récits facilitent l’ acceptation sociale de la violence. Déjà, la guerre devient un fait acceptable parce que sa réalité humaine est occultée.
Flashmag! Edition 173 Juin 2026
XXe siècle: entre dévoilement de l’ horreur et contrôle médiatique— un tournant ambigu
En 1914 – 1918, les États imposent une censure stricte: interdiction de montrer les corps mutilés, les soldats traumatisés, les villages détruits. La presse parle de“ glorieuse mort au champ d’ honneur”.
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