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Ce cadre théologique, largement ignoré par les analystes laïcs européens, influence concrètement des positions législatives, des financements, des votes au Congrès, et l’ agenda diplomatique des administrations républicaines. Quand deux eschatologies se font face, la diplomatie ordinaire n’ a plus de prise. Les outils habituels— concessions mutuelles, intérêts partagés, sortie honorable— perdent leur pertinence face à des acteurs qui se croient engagés dans l’ accomplissement d’ une prophétie divine. L’ anatomie du basculement: une synthèse Il est temps de rassembler les fils. Ce qui se joue autour de l’ Iran, c’ est la convergence simultanée de sept dynamiques structurelles qui s’ alimentent mutuellement. La première est la dédollarisation rampante: l’ érosion progressive de l’ arme monétaire américaine, qui prive Washington de l’ un de ses leviers de domination les plus efficaces et les moins coûteux. La deuxième est le retrait militaire du Golfe: la fin du pacte pétrolier qui avait garanti la stabilité régionale depuis 1974, et le pivot des monarchies arabes vers une multipolarité de fait. La troisième est la montée du bloc anti-hégémonique: la consolidation d’ une coalition d’ acteurs hétérogènes— Chine, Russie, Iran, Venezuela, Cuba, une partie de l’ Afrique— liés non par une idéologie commune mais par un refus partagé de l’ ordre occidental. La quatrième est la révolte du Sud global: la revendication de souveraineté de nations qui ont trop longtemps subi les conditionnalités des institutions financières et les interventions militaires occidentales. La cinquième est la fracture intérieure américaine: l’ incapacité croissante des États-Unis à produire une politique étrangère cohérente, du fait de leur propre guerre civile idéologique. La sixième est la recomposition régionale israélo-arabe: les ambitions expansionnistes d’ un gouvernement israélien qui cherche à redessiner le Moyen-Orient dans un vide de puissance américain croissant. La septième, enfin, est la résurgence eschatologique: le retour des imaginaires religieux de fin du monde dans des décisions politiques qui n’ auraient pas dû quitter le domaine rationnel. Ces sept dynamiques ne sont pas parallèles. Elles s’ entrecroisent, se renforcent mutuellement, et produisent une instabilité systémique dont l’ Iran est à la fois le symbole et le nœud.
Flashmag! Edition 171 Avril 2026
Hubert Marlin Elingui Jr. Journaliste
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