Se libérer des chaines de l’ esclavage: Comment guérir du traumatisme de l’ esclavage au XXIe siècle dans le contexte de la résurgence de l’ extrême droite et des réalignements africains?
La pensée des faits par Hubert Marlin Elingui Jr.
8 guérit-on vraiment des traumatismes de l’ esclavage dans un monde plus que jamais raciste?
Editorial
Se libérer des chaines de l’ esclavage: Comment guérir du traumatisme de l’ esclavage au XXIe siècle dans le contexte de la résurgence de l’ extrême droite et des réalignements africains?
La pensée des faits par Hubert Marlin Elingui Jr.
Flashmag! Issue 161 June 2025
Le sage dit: « Ce que l’ on choisit d’ oublier finit toujours par revenir, déguisé en ignorance ou travesti en indifférence. » Alors que le monde vit une époque des plus décadentes minée par la manipulation des consciences des plus faibles par les plus forts qui, par ce qu’ ils savent ce qu’ ils ont fait, et par conséquent forcent les autres dans un oubli sournois, il est important de le dire une énième fois: « L’ esclavage ne se résume pas aux chaînes du passé; il survit dans les silences que l’ on tolère et les mémoires que l’ on efface. Se libérer, c’ est d’ abord refuser l’ oubli. » La question de savoir comment guérir des traumatismes de l’ esclavage devrait plutôt être:
8 guérit-on vraiment des traumatismes de l’ esclavage dans un monde plus que jamais raciste?
Alors que çà et là, on célèbre les dates de l’ abolition de l’ esclavage( Guadeloupe: 27 mai 1848, après une première abolition en 1794 qui fut rétablie en 1802), Martinique: 23 mai 1848, quelques jours avant celle de la Guadeloupe; Canada: 1er août 1834; États-Unis: 18 décembre 1865; Brésil: 13 mai 1888.
Il est indéniable que l’ esclavage a laissé des cicatrices profondes— psychologiques, sociales et structurelles— chez les Afro-Américains et les personnes d’ ascendance africaine à travers le monde.